ۋاقتى: 2012 - يىلى 19 - ماي |
ئاپتورى: نۇھ |
سەھىپە: ئەدەبىي تەنقىد |
ئىنكاس: ئىنكاس چەكلىۋېتىلگەن |
زىيارەت: 4 قېتىم
شائىرنىڭ شېئىرلىرىدىكى مەنا سوبېكتىپ، ئابېستراكىتنى بولۇپ، شائىرنىڭ ئىچكى ئىدىۋىي ھىسسىياتى بىلەن ئورگانىك بىردەكلىككە ئىگە قىلىنغان، شېئىرنى تەشكىل قىلغان مۇھىت بولسا ئوبېكتىپ، كونكېرتنى، تاشقى تۇرمۇش كۆرۈنۈشلىرى ئالاھىدىلىكىگە ئىگە. لېكىن بۇ تاشقى تۇرمۇش كۆرۈنۈشلىرى شېئىرىي تىل ۋاستىسى ئارقىلىق ھىسسىلاشقان، قەلبلەشكەن بولۇپ، شائىر ئوبراز ۋە تۇيغۇنىڭ چېقىلىشىدا شېئىرىي بوشلۇق ۋە پىكىرنى ئەپچىللىك بىلەن ئوتتۇرىغا تاشلايدۇ. شائىرنىڭ 1995 –يىلى يازغان « سالغا تېشى » داستانى شائىرنىڭ يەككە شېئىرىي تېمىلارنى ئومۇملاشتۇرۇپ ئىپادىلەش شۇنداقلا كۆپ خىل شېئىرىي ئوبرازلار سېستىمىسى ئارقىلىق، شېئىرىي پىك...
[ تەپسىلاتى ]
خەتكۈچ: تارىخ، رىۋايەت، مىللىي كۈلتۈرەل تېمىلار
ۋاقتى: 2012 - يىلى 17 - ماي |
ئاپتورى: نۇھ |
سەھىپە: ئەدەبىي تەنقىد |
ئىنكاس: يوق |
زىيارەت: 11 قېتىم
بىر شائىرنىڭ ئىجادىيەتتىكى "ئۆزلۈك"نى تېپىش ئاسان ئەمەس، ئۇنىڭدا چىڭ تۇرۇشمۇ ئاسان ئەمەس. شائىر ئۆزىنىڭ ئىجادىيەت خاسلىقىدا چىڭ تۇرۇپلا قالماستىن شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ئىجادىيەت خاسلىقىنى تەرەققى قىلدۇرىشى لازىم. بەلگىلىك خاسلىقنىڭ ئۆزى بىلەن بىرگە بەلگىلىك يېتەرسىزلىكى بولىدۇ، بىر شائىر دەل بىر خىل چەكلىمە. ئەگەر شائىر ئىجادىيەت داۋامىدا دائىم تەڭشەش، بۆسۈش، تەرەققىيات، ئۆزگىرىش ئارقىلىق ئۆز ئىجادىيەت ئۇسلۇبىنى ئۆزگەرتمەيدىكەن، ئاسانلا ئۆز كەمچىلىكى زورىيىپ، كېڭىيىپ ئاخىرىدا خاسلىقىنى يوقىتىپ قويىدۇ ۋە ئىجادىيەتتىكى يامان ئۆسمىگە ئايلىنىپ قالىدۇ. بەزى شائىرلارنىڭ سوبېكتىپ ئېڭى بەك كۈچلۈك بو...
[ تەپسىلاتى ]
ۋاقتى: 2012 - يىلى 7 - ماي |
ئاپتورى: نۇھ |
سەھىپە: ئەدەبىي تەنقىد |
ئىنكاس: يوق |
زىيارەت: 49 قېتىم
شائىر بۇغدا ئابدۇللائۆزىنىڭ 55 يىللىق شېئىرىيەت ئىجادىيىتىدە ئىجادىيەت خاسلىقىنى بايقاش، چوڭقۇرلاشتۇرۇش، مۇكەممەللىككە ۋە ئىندۇۋىدۇئاللىققا ئىگە قىلىش ئۈچۈن توختىماي ئىزدەنگەن شائىر. شائىرنىڭ 50- 60 - يىللاردا يېزىلغان قوشاق شەكلىدىكى بالىلار شېئىرلىرى ۋە كۈچلۈك رومانتىزىملىق ئىدىيە سىڭدۈرۈلگەن داستانلىرى بىلەن، كېيىنكى مەزگىللەردە يېزىلغان چوڭقۇر شېئىرىي ھىسسىيات ۋە پەلسەپىۋىي پىكىرلەرنىڭ يۇغۇرىلمىسى بولغان لىرىك شېئىرلىرى، مىللى كۈلتۈر ئېڭى بىلەن سۇغىرىلغان داستانلىرى ئوتتۇرىسىدا ناھايىتى زور پەرق ۋە ھالقىش شەكىللەندى.
شېئىر ئىجادىيىتى بىر خىل بىلىش، ھىسسىيات، مەنا بىرلەشكەن ناھايىتى مۇرەككە...
[ تەپسىلاتى ]
خەتكۈچ: بۇغدا ئابدۇللا، ئۆزلۈك
ۋاقتى: 2012-يىلى 19-ماي |
ئاپتورى: نۇھ |
سەھىپە: ئەدەبىي تەنقىد |
ئىنكاس: ئىنكاس چەكلىۋېتىلگەن |
زىيارەت: 4 قېتىم
بۇغدا ئابدۇللانىڭ لىرىك شېئىرلىرى تۇرمۇش كۆرۈنۈشلىرى، تارىخ، رىۋايەت، مىللىي كۈلتۈرەل تېمىلارنى مەنبە قىلغان، ئەنئەنىۋىي شېئىرلار ۋە يېڭىچە شېئىرلارنىڭ بەدىئى ئىپادىلەش ئۇسۇللىرىرىدىن تەڭ بەھر ئېلىپ، ھىسسىيات ۋە ئەقلىلىكنىڭ، ئۆزلۈك ۋە ئىنسانىيەت كۈلتۈر ئېڭىنىڭ بىرلىشىشى ئارقىلىق شېئىرىيەتنىڭ يېڭى بەدىئى مەنزىلى ھەققىدىكى ئىزدىنىشىنى رىئاللىققا ئايلاندۇردى.
[ تەپسىلاتى ]
ۋاقتى: 2012-يىلى 17-ماي |
ئاپتورى: نۇھ |
سەھىپە: ئەدەبىي تەنقىد |
ئىنكاس: يوق |
زىيارەت: 11 قېتىم
شائىرنىڭ بۇ خىل رىۋايەت تۈسىدىكى تېمىلىرى ماكان- زامانسىزلاشتۇرۇلغان، شېئىرىي پىكىر يوشۇرۇن ۋە غۇۋا، ناھايىتى زور شېئىرىي بوشلۇق قالدۇرۇلغان بولۇپ، كىتاپخاننى ئۆتمۈش رىۋايەتلىرى ئارقىلىق ئىنسان تەقدىرى ۋە ئىنسانىيەتنىڭ تەجرىبىلىرى ھەققىدە چوڭقۇر تەپەككۈرگە يېتەكلەيدۇ.
[ تەپسىلاتى ]
ۋاقتى: 2012-يىلى 7-ماي |
ئاپتورى: نۇھ |
سەھىپە: ئەدەبىي تەنقىد |
ئىنكاس: يوق |
زىيارەت: 49 قېتىم
شائىر بۇغدا ئابدۇللا شېئىرلىرى شائىر ئۆزلىكىنىڭ ئېچىلىشىدىن ئىبارەت. بۇغدا ئابدۇللا زامانىمىزدىكى ساناقلىق لىرىك شائىرلارنىڭ بىرى. ئۇ لىرىك شېئىر ئىجادىيىتىدە ئۆزىگە خاس ئىجادىيەت يولى بەرپا قىلغان بولۇپ، ئۇنىڭ لىرىك شېئىرلىرى ئالاھىدە خاسلىققا ۋە ئارتۇقچىلىقلارغا ئىگە.
[ تەپسىلاتى ]
ۋاقتى: 2012-يىلى 9-ئاپرېل |
ئاپتورى: نۇھ |
سەھىپە: دەرسخانا |
ئىنكاس: 1 پارچە |
زىيارەت: 189 قېتىم
ئىجادىيەت ئۇسلۇبى جەھەتتە مەنە جەھەتتىن ئوچۇقلۇق، كەسكىنلىك، چوڭقۇرلۇق، بەدىئىلىك جەھەتتىن نەپىس، گۈزەللىككە قاراپ تەرەققى قىلدى. شائىرنىڭ بۇ چاغدىكى شېئىرلىرىدا لىرىك تۇيغۇ ناھايىتى كۈچلۈك بولۇپ، شائىر شېئىرلىردىكى لىرىك قەھرىمان دەۋرنىڭ تاشقى كۈرەش چاقىرىقلىرىغا قىزغىن ئىشتىراك قىلغۇچىدىن، دەۋر روھىنى لىرىك مەننىڭ چىن ھىسسىياتى ۋە ئېستېتىك ئىگەللىشىدىن ئىبارەت ئىجادىيەت مۇساپىسىنى ئۇتۇقلۇق تاماملىدى.
[ تەپسىلاتى ]
ۋاقتى: 2012-يىلى 5-ئاپرېل |
ئاپتورى: نۇھ |
سەھىپە: مۈجىمەل پىكىرلەر |
ئىنكاس: 7 پارچە |
زىيارەت: 245 قېتىم
ئابدۇكېرىم راخمان بۇچى، ئارسلان ئابدۇللا تەھۇر، ئەسەت سۇلايمان ئۇيغار، راھىلە داۋۇت ئېلچىن قاتارلىق كىشى ئىسىملىرىدىكى ئۈچۈنچى سۆز فامىلە ( تەگئات ) مۇدۇر؟ ئەگەر فامىلە بولسا، كىملىك ياكى نوپۇستا يېزىلغانمۇ ياكى پەقەتلا مەتبۇئاتلاردا ئېلان قىلىنغان ئەسەرلىرىدە ۋە يېقىنلىرى ئارىسىدا ئىشلىتىپ، فامىلە قوللىنىش ھەققىدە قانۇنىي ئاساس بولمىغاچ نوپۇسقا يېزىلمىغانمۇ؟
[ تەپسىلاتى ]
ۋاقتى: 2012-يىلى 20-مارت |
ئاپتورى: نۇھ |
سەھىپە: قەلب تىۋىشلىرى |
ئىنكاس: 2 پارچە |
زىيارەت: 244 قېتىم
ـــــ ئەتە نەۋرۇز، بۇ يىل مېنىڭ ئەڭ بالدۇرقى نورۇزلۇق تىلىكىمگە ئېرىشكەن ئادەم سىز بولدىڭىز، نەۋرۇز بايرىمىڭىزغا مۇبارەك بولسۇن، ـــ دەپ ئىمزا قويۇلغان كىتاۋىنى ماڭا ئۇزاتتى. ھاياجانلاندىم. مويسىپىتلار، ئۇستازلار، ئاتا – ئانىلار، قوۋمى قېرىنداشلىرىمىزنىڭ ياخشى تىلەكلىرى كىمنىمۇ ھاياجانلاندۇرمىسۇن!
[ تەپسىلاتى ]
ۋاقتى: 2012-يىلى 1-مارت |
ئاپتورى: نۇھ |
سەھىپە: نادىر ئەسەرلەر |
ئىنكاس: 2 پارچە |
زىيارەت: 415 قېتىم
شائىر بۇ شېئىرنى ئۆزىنىڭ ئوبرازىنى يارىتىش ئۈچۈن يازمىغان، ياكى باشقا بىر « مەن » ئارقىلىقمۇ سۆزلىمىگەن، سىز شېئىرنى ئوقۇپ بولغاندىن كېيىن ئۆزىڭىزنى بۇ شېئىردىكى سۆزلەرنىڭ ئورنىغا قويۇپ يېڭى بىر خىل ئاۋازنى ئاڭلايسىز، مانا بۇ شائىرنىڭ ئېستېتىك تەشكىللىشىدىكى سۆزلىگۈچى (لىرىك مەن ).
[ تەپسىلاتى ]
ۋاقتى: 2012-يىلى 23-فېۋرال |
ئاپتورى: نۇھ |
سەھىپە: ئەدەبىي تەنقىد |
ئىنكاس: يوق |
زىيارەت: 241 قېتىم
مۇنەۋۋەر بىر تەنقىدچى چوقۇم مۇنەۋۋەر بىر زوقلانغۇچى بولالايدۇ لېكىن مۇنەۋۋەر بىر زوقلانغۇچىنىڭ بىر تەنقىدچى بولۇپ چىقالىشى ناتايىن. تەنقىدچىلەر سان جەھەتتە ئاز سانلىق بولىدۇ لېكىن كۆزقاراشلىرى كۆپ سانلىق كىشىلەرگە ۋەكىللىك قىلالايدۇ. تەنقىدچىلەرنىڭ زوقلىنىش قابىلىيىتى، زوقلىنىش ھەۋىسى، زوقلىنىش ئىستىكى كۆپچىلىك ئاممىغا ۋەكىللىك قىلغان شۇنداقلا ئادەتتىكى ئاممىدىن يۇقىرى تۇرغاندىلا، تەنقىد ئاممىنىڭ زوقلىنىش ئىستىكىنىڭ مەركەزلىك ئىپادىسى بولالايدۇ ھەم شۇنداقلا باشقىلارنىڭ ئەدەبىي زوقىغا يېتەكچىلىك رولىنى ئادا قىلالايدۇ.
[ تەپسىلاتى ]
ۋاقتى: 2011-يىلى 21-دېكابىر |
ئاپتورى: نۇھ |
سەھىپە: ئەدەبىي تەنقىد |
ئىنكاس: يوق |
زىيارەت: 483 قېتىم
زوردۇن سابىر ئۇيغۇر ئەدەبىياتىدا چوڭ بىر تېما. زوردۇن سابىر ياراتقان پروزا يولى مەدەنىيەت زور ئىنقىلاۋىنىڭ ئەدەبىياتقا قويغان چەكلىمىلىكلىرىدىن بۆسۈپ ئۆتۈپ، جاراھەت ئەدەبىياتى ھادىسىسى داۋامىدا رىئالىزىنى چوڭقۇرلاشتۇرۇپ، ئىسلاھات، تەپەككۈر دەۋرلىرىدە چېنىقىپ، « ئانا يۇرت » سۆيگۈسىدە خاس ئۇسلۇبىنى يۈكسەكلىككە ئىگە قىلدى. دىمەك زوردۇن سابىرنى ئۆگىنىش ئۈچۈن يېڭى دەۋر پروزىچىلىقىنىڭ ئەگرى – توقاي تەرەققىيات يولى ۋە زوردۇن سابىرنىڭ مىللىي پروزىچىلىق ئۇسلۇبى يارىتىش ئۈچۈن ئىزدەنگەن جەريانىغا چۆكىشىمىز كېرەك.
[ تەپسىلاتى ]
ۋاقتى: 2011-يىلى 23-نويابىر |
ئاپتورى: نۇھ |
سەھىپە: ئەدەبىي تەنقىد |
ئىنكاس: يوق |
زىيارەت: 569 قېتىم
ئەدەبىيات مەدەنىيەتنىڭ مۇھىم تەركىۋىي قىسمى بولۇش سۈپىتى بىلەن يەنە مەدەنىيەتمۇ ئەدەبىياتنىڭ ئەكس ئەتتۈرىشتىكى بىر كۆزنىكىدىن ئىبارەت. مەدەنىيەت ناھايىتى چوڭ كاتوگىرىيە، سىياسىي، ئىقتىسادى، ئەخلاقىي، ئىجتىمائىي تۇمۇش، ئاڭ – ئىدولوگىيە قاتارلىقلارنىڭ ھەممىسىنى بىر پارچە روماندا ئەكس ئەتتۈرۈلىدۇ.«جاللات خېنىم» رومانىدىمۇ بىز يۇقىرىدا ئېيتىپ ئۆتكەن نۇقتىلار تەبىئى ھالدا مەلۇم چوڭقۇرلۇقتا ئىپادىلەنگەن. لېكىن يۇقىرىقى نۇقتىلارنىڭ ئىچىدە ئۇيغۇر ئەنئەنىۋىي ئىدولوگىيە كۈلتۈرىنى [...]
[ تەپسىلاتى ]
ۋاقتى: 2011-يىلى 11-نويابىر |
ئاپتورى: نۇھ |
سەھىپە: ئەدەبىي تەنقىد |
ئىنكاس: يوق |
زىيارەت: 525 قېتىم
«جاللات خېنىم» رومانىدىكى يىلنامە پەقەت تارىخىي مۇناسىۋەتلەر ۋە بۇ مۇناسىۋەتلەر نېگىزىدە ئۆسۈۋاتقان ئوبرازلار زىدىىيىتىدە رىئاللاشمايدۇ. روماننىڭ ئۆزگىچىلىكى شۇ يەردىكى روماندا ئاشكارە، سان – سېفىر بىلەن مەيدانغا كەلگەن زامان يىلنامىسىدىن باشقا يەنە ئەسەرنىڭ شەكلى ۋە ئىدىيىۋىي مەزمۇن قاتلىمىغا سىڭىپ كەتكەن ئىدولوگىيىلىك- كۈلتۈر يىلنامىسىنى ھىس قىلىشقا بولىدۇ.
[ تەپسىلاتى ]
- سىز تۇرۇشلۇق بەت: 1 | جەمئىي بەت: 6
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- >
نۇھ (6)
ئىزتىل (4)
reyhanay (2)
bagyar (1)
nasimi (1)
